王言夫（以下简称王）：有文说刘宝纯先生“是五十年代以来中国新山水画一派在当代延续发展的重要代表人物”，此话深切，刘宝纯先生鲜明的艺术风格，深刻的向我们阐明了中国画发展的道理。

　　纪原（以下简称纪）：刘宝纯先生山水画的新是他的笔墨语汇经过对传统观念的深刻剖析后的突破与解构之后完全进入到一种极度自由、极具现代观念的全新的诠释现实生活的表现形式。

　　王：刘先生中国画崭新的风貌，是有了长久的文化积淀和生活积累之后以他自己的思想、情致和勇气来展示他自己心中的艺术世界。

　　纪：在山东大地上出现杰出的山水画艺术家也是必然的，这是源于深厚的文化背景和这种文化熏陶之下的必然结果。刘宝纯先生常说“山东是一山二水三圣人”。一山是泰山，二水是黄河、大海，三圣人是文圣孔子、兵圣孙子、书圣王羲之。特定的地域对人的影响是极其深远的。尤其是儒家文化，是历代先驱们孜孜以求的精神内核。极能表现儒家文化，而离开了儒家文化就无从谈起的中国书画始终被刘先生以明确而又深刻的思想捍卫着。

　　王：因此我们就不难理解刘宝纯先生的中国画全新的形式下的丰富和沉厚了，成为大家的必然条件，一是形态的全新，二是表现的深透。形态的全新是画家对社会、对自然独特的感受和敏锐的艺术思维，表现的深邃是艺术家的社会责任心和思想的高度。

　　纪：应该说全新和深透是创作者的人格问题，人格的高低才是衡量大家的必须标准。尤其在现在提出这个问题才更有意义。

　　王：创作者的人格之力的想象力才是艺术品美与真的重要条件，洞悉世俗。摒弃世俗，不为物所惑的精神快感才是艺术的本性，刘先生在创作中的自由是自觉的，只有这样的艺术品才有高度和深度，艺术品才是一种精神。

　　纪：刘先生在创作中笔为情驱、纯任自然，靠自然“之质”取胜，艺术之美在自然直率，“饰其外者伤其内”丝毫的用意都是对艺术的损伤。

　　王：中国哲学“天人合一”的境界在刘先生的作品中得到充分体现，可以说不让前贤，在当代也是一个高峰，中国画是高度自由、自然的，又是十分严谨的，不自然不叫艺术，不严谨就缺乏表现力。这是新观念和中国书画本体的问题。

　　纪：艺术家应有严谨的艺术思维和艺术态度，必须把自己融入到生活中去体味人生的哀哀乐乐。去亲近大自然、去领悟万物自成的生生之理，只有深切的感受自然的无穷变化，有豁达的胸怀与自然和谐共乐，只有你的笔墨注入了丰富的感情，你笔墨的自由才有意义。创新绝不是制造，是人生积淀的自然流露。

　　王：从刘先生的创作我们可以看出：中国画的理法已融入到艺术思维当中，由技入道是需要心力的、需要真切、需要深思，只有这样穷尽诸法，才能毫无滞碍，通透畅达。

　　纪：刘先生在大海边，他以大海般的气魄来摄取自然和社会的精华，进而得到这种精华的净化和熏陶，使自己的内心变得纯洁、丰富而富于美。又以他异常灵敏的艺术思维吸纳先贤圣哲的的睿智，所以刘先生的山水画既气势磅礴又情感细腻，既古雅深厚又灵动秀丽，充满着书卷气。

　　王：刘先生常说“四两拨千斤”，刘先生特别注重内涵，他把思想情感注入到自然山水灵动多变当中，所以他的每一笔表现的空间是深阔的、是含蓄的。

　　纪：刘先生的山水画之所以灵动中蕴涵深厚，清雅里透出苍劲，极其自然的、又极为理想的，如此独成一家风貌的艺术创造，还在于他能以书入画，刘先生的书法气势纵放豪拓、风神超逸自然，他着意于自己的情思和气质相谐的线条的节奏、使转的精妙。笔墨飞驰间呈现阳刚峥嵘之势。

　　王：刘先生山水画的独特之处还在于他把古法融入到极其自然的全新形式之中，情感是鲜明的、意境是优美深厚的。

　　纪：曾有人说中国画已到穷途末路，这是对中国画理解肤浅的缘故，刘宝纯院长具有强烈的时代风貌和独特个性的艺术创作，证明中国画的创作空间是远大的。

　　王：泰山脚下建起了刘宝纯美术馆，这是刘宝纯先生对山水画认识的又一个高度。“登泰山而小天下”，孔子以登泰山为师，悟出了许多至深至彻的人生真谛。

　　纪：同样，刘宝纯先生师泰山，师泰山的雄伟，师泰山的大度，师泰山的丰富，泰山以他宽阔的胸怀，承纳着中华民族博大而深厚的文化，因而他虽不最高却在精神上君临天下。

　　王：刘宝纯院长对艺术的追求是极为虔诚的，他是一位有献身精神的艺术家，中国画的创作天地是无穷无尽的，对此，刘院长有清醒而坚定的认识，因中国画远远没有表达出人内心世界深层的东西，人类生生不息，中国画远远没有表达出人类的智慧、人类的欲望、人类对宇宙的认识。